وسألوه النقلة من هذه الحالة التي لا تحسن بأهل القرآن ولا يرضاها لهم مولاهم إلى حال يرضاها ، فإنه لا يقطع من لجأ إليه ، ومن كانت هذه حاله وجد منفعة تلاوة القرآن في جميع أموره ، وعاد عليه من بركة القرآن كما يحب في الدنيا والآخرة « 1 » اه . آداب التلاوة قال محمد بن الحسين : حدّثنا أحمد بن يحيى الحلواني « 2 » ثنا محمد بن الصباح الدولابي « 3 » ثنا وكيع « 4 » ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إذا نعس أحدكم فليرقد ، فإن أحدكم يريد أن يستغفر اللّه عزّ وجلّ . فيسب نفسه » « 5 » . وقال زر : قلت لعطاء : أقرأ فيخرج مني الريح ! فقال : ( تمسك عن القراءة حتى ينقضي « 6 » الريح « 7 » ) .

--> ( 1 ) ذكر هذا أبو بكر الآجري في كتابه أخلاق أهل القرآن ص 154 . ( 2 ) أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو جعفر البجلي الحلواني - بضم الحاء وسكون اللام - بلد بالعراق - كما في اللسان 14 / 194 ، سكن بغداد وحدث بها وهو ثقة زاهد محدث ، توفي سنة 296 ه . تاريخ بغداد 5 / 212 ، وشذرات الذهب 2 / 224 . ( 3 ) محمد بن الصباح الدولابي أبو جعفر البغدادي ، ثقة حافظ من العاشرة ، مات سنة 227 ه . التقريب 2 / 171 ، وانظر تاريخ الثقات 405 ، وكنى مسلم 1 / 178 والجرح والتعديل 7 / 289 ، والعبر 1 / 399 ، وسير أعلام النبلاء : 10 / 670 وشذرات الذهب 2 / 62 ، والرسالة المستطرفة : 27 . ( 4 ) وكيع بن الجراح بن مليح أبو سفيان الكوفي ، ثقة حافظ عابد ، من كبار التاسعة ، مات سنة 196 ه . التقريب 2 / 331 ، وانظر كنى مسلم 1 / 389 ، والميزان 4 / 335 ، والجرح والتعديل 9 / 37 ، وصفة الصفوة 3 / 170 . ( 5 ) رواه الآجري - كما قال المصنف - في كتاب أخلاق أهل القرآن ص 150 ، ورواه البخاري في كتاب الوضوء باب الوضوء من النوم . . الخ 1 / 60 ، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب أمر من نعس في صلاته أن يرقد 6 / 74 ، وأبو داود في كتاب الصلاة باب النعاس في الصلاة 2 / 74 . والترمذي في أبواب الصلاة باب ما جاء في الصلاة عند النعاس 2 / 337 . ( 6 ) في بقية النسخ : تنقضى . ( 7 ) أخرجه أبو بكر الآجري في كتاب أخلاق القرآن ص 149 . قال النووي : كذا رواه ابن أبي داود